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入赘男人的特点(现代男方入赘结婚流程)

现在一下子成了他家的人了,不能孝顺自己的父母,而要去孝顺男方家的父母,并且生下的孩子也只能随父姓,为男方传宗接代,这是男权特征的体现,是对女性的不公平。现在应该倒过来,让男人嫁到女方家,生下的孩子也应该随母姓。

对于女性的这种想法,我们且不说又是一种极端,是对男性的不公平,其实,关于男人嫁到女方家生下的孩子随母姓的现象,从古到今都有,是那些夫妻只有女孩没有男孩出现的情况,被称为入赘,俗称“倒插门”,生下的孩子也随母姓。这种现象其实也是男权特征的体现,并没有体现出女性地位的提高。

入赘体现的不是女性地位的提高,而是另一种男权的体现

入赘体现的是岳父男权。

首先,入赘是女性父母主导的一种婚姻形式。入赘其实不是女性自己主导的一种婚姻形式,而是由女性父母主导的一种婚姻形式,实行这种婚姻形式的根源是女性的父母没有儿子,按照封建的观点是无人传宗接代,所以,通过把女婿娶进家门的形式,来达到传宗接代的目的,所以,在古人的眼中,男人实然是传宗接代的主体,这一点就体现了入赘那是男权特点的体现,同样是体现女方父亲的血脉,只不过由普遍的体现男方父亲的血脉转移到体现女方父亲的血脉,而不是体现女儿的血脉,虽然是由女儿来完成,但实际上是为了实际女儿父亲的愿望,依然是体现男权。

二是入赘随母姓实际上是随岳父姓。入赘最主要的目的是为了女方父亲能够有后代,体现传宗接代,而能够体现传宗接代最有力的形式就是孩子的姓,入赘后夫妻生下的孩子表面上是随母姓,实际上是随岳父姓,与母亲没有关系。如果未来生下的是儿子,因为儿子是随岳父姓,所以,儿子的后代从此就随父姓,也就是随岳父姓,依然体现的是男权,而如果生下的是女儿,那要出嫁,生下的孩子依然随嫁的对象的姓,同样体现的是男权。

入赘体现的不是女性地位的提高,而是另一种男权的体现

当代婚姻谁嫁谁娶只是传统称呼而已。

三是现实中的入赘有许多意想不到的后果。其实,在我们的现实生活中,身边有许多所谓的入赘现象,丁丁的岳父当年就是入赘,入赘往往是男方至少在经济实力方面比较弱,要不然入赘的男人会很少,因为没有人不讲面子,男人不到迫不得已,那是不会入赘的。所以,入赘带来的后果要么是女性太强势,男人在家中没有地位,这对男人来说那也是一种不公平。另外,入赘的男人一旦很有能力,未来发展很不错,入赘往往又只是一种形式,最终孩子往往又随父姓了,还是体现的是男权,如丁丁岳父的孩子最终都自觉的改为随父姓了,他们认为随父姓才有面子,更多的为了平衡,有多个孩子的家庭,往往是一些孩子随母姓,一些孩子随父姓,这样的家庭往往比较复杂,很不好处理。

事实上,男女平等不是体现在谁嫁谁娶的方面,现在,关于男婚女嫁的观念越来越只是形式上的叫法而已,许多夫妻结婚往往是以有利于他们的发展为前提,如他们的工作地,即他们在哪里工作,就在哪里结婚,不是单纯的女方嫁到男方,也是不男方入赘到女方,有的工作地在男方,那结婚的地方就是在男方,有的工作地在女方,那结婚的地方就在女方,双方父母都共同努力,为他们营造良好的发展空间,如双方共同努力,为他们买房子,添置家具,夫妻双方都承担赡养双方父母的义务,这已成为当代男女婚姻的主流,至于孩子随父姓还是随母姓,那是夫妻双方讨论或征得子女同意的结果,随父姓随母姓在中国的法律中都是许可的。如果现在的女性为了体现所谓的女权,纠结于谁嫁谁娶,纠结于随谁姓,那不是体现男女平等,那是体现一种极端的女权,是对男性的不公,不如在男权社会中对女性的不公是一回事,是东风压倒西风或西风压倒东风的把戏,都不利于家庭、社会的和谐与发展,更何况,在当今时代,一些女性强调的男方嫁到女方,孩子随母姓,那事实上还是男权的体现,只不过是从公公的姓转移到岳父的姓而已,并不能体现女性地位的提高,而且这也只是形式而已,现在的观念早已是“男女都是传后人”,缺一不可,所谓的入赘体现女性地位那只是一种掩耳盗铃而已,是自欺欺人。真正有素质的女性包括男性不会纠结于这个方面。

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最后编辑于:2020-11-15 15:55作者:丁征宇

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